旭日东升，霞光万道，洒落在庭院的每一寸土地上，老子与小普、怡宝的身影在这柔和的光辉中更显庄重。老子仰头望向天际，目光深邃如渊，似能穿透这浩瀚苍穹，洞悉宇宙万物的运行法则。良久，他轻启双唇，声如洪钟，开始讲述这第七十七章：
“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”
小普若有所思，眼中闪过一丝疑惑，拱手问道：“老君，这天之道如张弓，为何高者要抑，下者要举，这其中蕴含着怎样的自然之理呢？徒儿愚钝，还望老君详解。”
老子微微颔首，神色和蔼，耐心解答道：“徒儿，你看那天上日月星辰，各循其轨，井然有序。月满则亏，水满则溢，此乃自然常理。张弓射箭亦是如此，若弓拉得过高，箭便难以射中目标，故而需抑之；若弓拉得过低，力量不足，亦无法命中，便要举之。这是为了寻求一种平衡与和谐，使箭能准确无误地飞向目标。在修行中，我们的身体与心灵亦如这张弓，若气息过盛、意念过强，便如同弓拉过高，易伤自身，需适当抑制；若精气神不足，恰似弓拉过低，难以发挥功效，则需滋养补充。只有保持身心的平衡，才能在修行之路上稳步前行。”
怡宝眨眨眼睛，聪慧之光在眸中闪烁，接着问道：“老君，那天之道损有余而补不足，为何人之道却相反呢？这对我们的修行有何启示？”
老子轻抚长须，微笑着说道：“怡宝，世间之人，往往追逐名利财富，强者愈强，弱者愈弱，这便是人之道损不足以奉有余。然而，在修行途中，若我们也陷入这般俗念，过度追求功名利禄，便会迷失本心，偏离正道。真正的修行者，应效法天之道，当自身灵力有余时，不应私藏，而应去帮助那些灵力匮乏的人，共同提升。就如同修行阵法之术，若你已精通此道，便应传授给同门，在分享与交流中，你不仅不会损失，反而会对阵法有更深的领悟，这便是以有余奉天下，如此方能积累善缘与福报，于修行有益无损。”
小普心领神会，却又问道：“老君，那圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤，我们该如何在日常修行中践行呢？”
老子目光中满是期许，庄重地说道：“徒儿，当你在修行上有所进益，比如成功突破一层境界，或是领悟了一门高深的法术，切不可自恃其能，骄傲自满。要明白，这一切成就皆是道的恩赐与机缘巧合，而非你一人之功。应保持谦逊之心，不居功自傲，继续潜心修行，不刻意彰显自己的贤能与功绩。若你在众人面前炫耀成就，便会滋生虚荣之心，这虚荣如同心魔，会阻碍你进一步的修行提升。唯有低调行事，默默耕耘，方能在道的指引下，不断超越自我，走向更高的境界。”
此时，怡宝闭目沉思，心中反复体悟着老子所言。突然，她脑海中灵光一闪，似有所悟。原来，她一直修炼的御水之术，虽已初窥门径，但总觉难以突破瓶颈。此刻回想老君所讲，她意识到之前自己在修炼时，过于注重运用灵力去强行操控水流，就如同人之道中的“损不足以奉有余”，过度消耗自身灵力，却忽略了与水的自然融合与平衡。