老子微微顿了顿，继续阐释：“道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”
怡宝恭敬问道：“老君，道既无名且朴小，为何又说天下莫能臣呢？”
老子手抚长须，说道：“道虽幽微无形，看似渺小，却蕴含无尽的力量与法则。它先于天地而生，独立不改，周行不殆，是万物之源。世间一切皆由道所孕育，故没有任何事物能够主宰它、驱使它。如那隐藏于暗夜中的火种，虽微小却可燎原，其力量不可小觑。”
小普若有所思后问道：“老君，‘侯王若能守之，万物将自宾’，侯王该如何守道，才能使万物归服呢？”
老子微微点头，道：“侯王需摒弃私欲，以无为而治的心态治理天下。不妄加干涉百姓的生活，让万物依循自然规律生长发展。就像那静谧的夜空，繁星闪烁，各自运行有序，无需刻意指挥。侯王若能如此，百姓自然会像宾客般敬重归服，天下亦能长治久安。”
怡宝又追问道：“老君，‘天地相合，以降甘露，民莫之令而自均’，此句是在强调自然之道的公平性吗？”
老子目光深邃，说道：“正是。天地依道而行，阴阳交感，降下甘露滋养万物，并非因百姓的指令，却能均匀分布。这便是自然之道的神奇与公平之处。它不会因贵贱、贫富而有所偏袒，一切皆自然而然。为政者当领悟此理，在施政过程中追求公平公正，不偏私、不徇情。”
小普接着说：“老君，‘始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆’，这是说在制定各种制度名分后，也要有所节制吗？”
老子神色凝重：“然也。当社会发展，各种制度名分应运而生。但不可过度依赖与扩张，要深知其界限与弊端。若制度繁杂，名份过多，会束缚百姓的自由与创造力，导致社会僵化。故需知止，如过度开垦会破坏土地肥力，适度而为才能避免危险，使社会和谐稳定发展。”
怡宝眼睛一亮，问道：“老君，‘譬道之在天下，犹川谷之于江海’，这是比喻道在天下的作用如同川谷汇聚于江海般自然且宏大吗？”
老子微笑道：“善哉。道在天下无处不在，如川谷之水奔腾不息地汇聚于江海。它无声无息地滋养、引导着万物，使世间万物虽形态各异、纷繁复杂，却能在道的统摄下和谐共生，形成一个有机的整体。”
小普与怡宝皆拱手行礼，深感此章智慧，铭记于心，以便日后在生活里依道而行。